Новую интерпретацию предмета, найденного в ходе раскопок в Новгороде, предложил начальник Троицкого раскопа, научный сотрудник
Лаборатории археологии исторического факультета МГУ Виктор Сингх.
До этого странную вещь, похожую по форме на рогатку, считали чем-то вроде таганка или подставки для котла. Но ученых смущало, что
такая подставка явно была бы слишком неустойчива.
По мнению Сингха, загадочный предмет, возможно, вовсе не имел отношения к кухне, а являлся ошейником для рабов.
Такие ошейники-рогатки применялись для наказания строптивых невольников. В них невозможно было нормально лежать, так что человек
практически не мог нормально поспать или отдохнуть.
Изматывающая пытка продолжалась круглые сутки. Известно, что подобные приспособления использовали американские плантаторы для
своих чернокожих рабов.
В России же ошейники-рогатки применялись помещиками для крепостных крестьян. Однако достоверно их существование доказано лишь
с XVIII века, а предмет с раскопа относится к XII столетию.
Интересно, а какие еще достоверные свидетельства о существовании таких рогаток известны с 18-го века, кроме цитаты из сказки Пушкина? Есть пара не очень достоверных свидетельств, что подобные рогатки применялись в некоторых тюрьмах. И каким-то обер-фискалом-рэкетиром по отношению к терпилам из купеческого сословия. А про такого рода коммуникатор между помещиками и крестьянами лично я ничего не слышал.
просовывали. Это даже раньше, чем 18-й век.
А здесь просто смелая версия выдвинута. На подставку для чего-либо горячего тоже ведь не особо подходит.
Но речь идет о том, что помещики повсеместно наказывали таким диким способом крестьян. А это вранье, однозначно. Очередная попытка убедить нас в нашем варварском происхождении. В отличие от вечно-гуманистичных европейцев.
А деревянные колоды давно уж все погнили в земле. Поэтому остались
разве что некие письменные свидетельства их применения.
Лаборатории археологии исторического факультета МГУ Виктор Сингх.
Вряд ли он ставил свей целью как-то очернить историю Руси.
Куда нам тягаться с Западом, где свирепствовали при помощи самых чудовищных пыточных орудий той же инквизиции?
Про инквизицию, кстати, тоже много чего присочинили. Попалось недавно исследование с попыткой привязать количество жертв к аутентичным источникам. Цифры и методы там очень сильно отличались от тех, к которым мы привыкли. К тому же колдовство тогда действительно было распространено.
Но фактаж в любом случае не в их пользу. Их элита была на порядки более жестокой и кровавой по отношению к своей голытьбе.
то становится понятным, что ужасы инквизиции также были инструментом информационной войны.
Одним из других примеров является т.н. "Чёрная легенда", когда в массовое
сознание европейцев протестантского вероисповедания сознательно и планомерно вколачивалась идея об испанском геноциде индейского населения в Южной Америке.
Она весьма живуча и до сих пор.
Только северо-американские индейцы были почти все истреблены, а выжившие - до сих пор пребывают в резервациях. В бывших же испанских колониях все как-то живут многочисленно и мирно. Лопочут на испанском и никого не проклинают.
в истории Европы. Идейно-религиозное противостояние между миром католиков и протестантов, длившееся веками.
Испанцы действительно стремились к геноциду.
Только он был направлен вовсе не против коренных жителей покорившихся колоний,
но супротив тех же голландцев. И резня там регулярно случалась вполне реальная.
Согласно современным научным исследованиям, цивилизации индейцев в Южной Америке
просто не могли разом погибнуть от мечей и пуль ничтожной кучки конкистадоров.
А вот, например, от эпидемий новых болезней, занесённых из Европы - очень даже.
Остальные частью ассимилировались, а по большей части - остались расово идентичны.