История секты скопцов началась с крестьянина Андрея Блохина. В середине XVIII века он путешествовал вместе со слепыми нищими, прося подаяние.
Попал под влияние переживавших тогда свой расцвет хлыстов. В те времена к интимной и семейной жизни они относились более строго.
Но 22-летний Блохин решил, что всё же недостаточно строго.
Он самолично каленым железом выжег себе половые органы. Девять дней не вставал постели, залечивая страшный ожог. К счастью для него, хлысты,
восхищенные его подвигом, помогли встать на ноги, после выздоровления Блохин уверовал, что он должен раскрыть глаза другим ям на то, как
сохранить свою душу в чистоте.
Главным источником всех грехов, по его мнениюI, являлась похоть. Андрей Блохин преуспел в поведях жизни без герха. Только в одном сел
Орловской губерни он быстро уговорил стать скопцами десятки местных жителей. Причем среди его адептов оказалось очень много хлыстов.
Когда церковные власти узнали про зарождение секты копцов, было уже поздно - идеи жизни без греха укрепились среди российского крестьянства.
Не помогло даже то, Андрея Блохина сослали на каторгу, где он и умер, а самых активных адептов выпороли,
Некоторых вдобавок также сослали в Сибирь.
В 1802 году в Санкт-Петербурге появился Кондратий Селиванов. Ближайший сподвижник Андрея Блохина, скопец, битый плетьми и прошедший ссылку.
Он очень быстро освоился в столице.
Божий человек выступал со своими проповедями в модных салонах. Здесь его с огромным интересом слушал чуть ли не весь высший свет.
Даже министры двора благосклонно относились к новоявленному мессии. Говорили, что сам император Александр I не раз лично встречался
со старцем и спрашивал у него совета.
Секта скопцов переживала золотое время, число ее членов росло день ото дня.
В нее вступали представители почти всех сословий и даже те, кого в наше время назвали бы олигархами.
Кастрировать стали более безопасным способом, с помощью хирургических инструментов.
Кондратий Селиванов
В 1816 году один из богатейших столичных купцов Солодовников построил для своего учителя Селиванова большой дворец. В нем были зал для
радений, залы для просветительских бесед и прекрасно оборудованная операционная для ритуальной кастрации новообращенных.
Ученики считали Селиванова земным воплощением Христа. Кусочки его ногтей и волосы носи¬ли на шее, как амулеты.
Селиванов действительно обладал не менее притягательной силой, чем Григорий Распутин, который появился в Петербурге 100 лет спустя.
Последователи скопцов в высшем обществе даже предлагали реформу, где к каждому чиновнику требовалось прикрепить наставника-скопца.
Последний должен был подсказывать чиновнику, как правильно работать.
Но неожиданно новый генерал-губернатор Петербурга Михаил Милорадович сильно ополчился на скопцов.
Меньше чем за два года самую могущественную секту столицы уничтожили. Всех ее активистов заставили покинуть Петербург.
Многих отправили в ссылку или заточили в монастыри. Простолюдинов отправляли рядовыми в армию, а кастрированных крестьянок насильно
выдавали замуж за старых солдат.
Главный скопец Селиванов оказался "на исправлении" в специальной тюрьме при суздальском монастыре, где и умер.
Милорадовича через 5 лет после победы над "белыми голубями" застрелил на Сенатской площади декабрист Каховский.
В столице даже начали шептаться, что это была месть скопцов.
После начала гонений на секту кастратов ее члены безуспешно пытались подкупить Милорадовича. Но герои Отечественной войны 1812
года оказался непродажным. Оклеветать генерал-губернатора тоже не получилось.
Однако в столице многие дворяне сочувствовали скопцам или были их должниками, так как сектанты активно занимались ростовщичеством.
Основателя секты скопцов Андрея Блохина ученики считали "императором Петром III", скитавшимся среди простого люда.
Сам Блохин эту версию не поддерживал, но и не опровергал.
Вполне возможно, что большое количество учеников, готовых навсегда остаться бесполыми калеками, появилось у Блохина именно
из-за веры в него как в царя.
Как уже говорилось, во время своего расцвета секта скопцов в столице проникла в высшее общество Санкт-Петербурга.
Среди петербургских скопцов многие были уверены, что российский император Александр I и его отец Павел I примкнули к их секте.
Причем последнего, дескать, за это и убили.
Нужно сказать, что при вступлении в секту совсем не обязательно было подвергаться немедленной кастрации. Опытные наставники
обрабатывали новых членов очень аккуратно.
От императора вряд ли потребовали бы лишать себя половых органов. Скопцы появились в Санкт-Петербурге за несколько лет до убийства
Павла I.
Конечно, эксцентричный магистр Мальтийского ордена и очень набожный человек не мог не знать про новое духовное течение в России.
Но вряд ли им заинтересовался.
Будучи человеком открытым, Павел I не скрыл бы своих симпатий к ним.
А вот его старший сын испытывал страшные угрызения совести из-за причастности к гибели отца. Заговорщики пообещали Александру
сохранить жизнь Павла I, но обманули его.
Александр I был готов любой ценой искупить свою вину перед Богом за соучастие в отцеубийстве.
Вполне вероятно, что император мог стать приверженцем секты, дававшей ему возможность очистить свою душу от греха. Даже такой страшной ценой.
Странно выглядит, что как гром среди ясного неба генерал-губернатор столицы Милорадович вдруг начал преследовать скопцов.
Может, тому виной стали активно распускавшиеся скопцами возмутительные слухи, что, дескать, императора Александра I тайно вызвали
в Сенат и там попросили снять штаны. Сенаторы заподозрили своего государя в том, что он скопец.
В общем, слишком много трепали языками в столичных салонах Селиванов и его ученики, которые дерзновенно сопричисляи императора
членом своей секты.
А через 5 лет после разгрома столичной организации скопцов при таинственных обстоятельствах в возрасте 47 лет скончался Александр I.
Вполне вероятно, что он инсценировал свою смерть в Таганроге, а сам под видом старца Федора Кузьмича на-чал скитаться по России.
Несмотря на то что скопцов при императоре Николае I признали "особо вредной и опасной сектой", они быстро оправились от разгрома своей
столичной организации. Ее активные члены очень успешно занимались ростовщичеством в провинции, торговыми и финансовыми операциями,
скупали земельные угодья, финансово закабаляли своих должников.
Очень скоро они стали самой богатой сектой в царской России.
Бездетные кастраты в обязательном порядке завещали все свое имущество старшим братьям. Последние стали настоящими финансовыми воротилами.
Ростовщики-скопцы вербовали последователей среди должников, крепостных крестьян выкупали на волю, если они соглашались пройти обряд кастрации.
Немало людей вступали в секту, желая лишь хоть как-то поправить свое материальное положение.
Но в 20-е годы XX века советская власть всерьез взялась за скопцов. Кастратов направляли в трудовые лагеря до конца жизни, а тех,
кто побогаче, приравняли к эксплуататорам и классовым врагам молодой республики.
В 1929 году состоялась серия показательных судебных процессов над участниками запрещённой организации.
Уже к 1934 году некогда могущественная секта и десятки тысяч ее адептов сгинули в лагерях ГУЛАГа.
Инструменты для "обеления" адептов - т.е. операции по удалению половых органов.
.
.
Journal information